教学设想下面是白话文的记者为你带来的安塞腰鼓出色10篇，你的一定与推荐是对记者最大的鼓励。
安塞腰鼓 篇一
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣衫。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆地，好像从来不曾响过。
但：
看！
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇安塞腰鼓！
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使安静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最后永远明晰了的大彻大悟！
容不能束缚，容不能羁绊，容不能闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那样一股劲！
好一个安塞腰鼓！
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了所有冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急剧地搏击着，大起大落地搏击着。它震惊着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没这样鲜明地感觉到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那样奇伟磅礴的能量！
黄土高原啊，你生养了这类元气淋漓的后生；也只有你，才能承受这样惊心动魄的搏击！
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不能如此的腰鼓。
除去黄土高原，哪儿再有这么厚这么厚的土层啊！
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
每个舞姿都充满了力量。每个舞姿都呼呼作响。每个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了山河、蓬勃了想像力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
安塞腰鼓 篇二
一群茂腾腾的后生。
他们的身后是一片高粱地。他们朴实得就像那片高粱。
咝溜溜的南风吹动了高粱叶子，也吹动了他们的衣裳。
他们的神情沉稳而安静。紧贴在他们身体一侧的腰鼓，呆呆的，好像从来不曾响过。
但：
看！||
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背腰鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇||安塞腰鼓！
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热 了，使安静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最后永远明晰了的大彻大悟！
容不能束缚，容不能羁绊，容不能闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那样一股劲！
好一个安塞腰鼓！
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在遗落了所有冗杂的观众的心上，观众的心也蓦然变成牛皮鼓面了，也是隆隆，隆隆，隆隆。
隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁间翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解……
好一个安塞腰鼓！
后生们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急速地搏击着，大起大落地搏击着。它震惊着你，烧灼着你，威逼着你。它使你从来没这样鲜明地感觉到生命的存在、活跃和强盛。它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那样奇伟磅礴的能量！
黄土高原啊，你生养了这类元气淋漓的后生；也只有你，才能承受这样惊心动魄的捶击！
多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不能如此的腰鼓。
除去黄土高原，哪儿再有这么厚这么厚的土层啊！
好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
每个舞姿都充满了力量。每个舞姿都呼呼作响。每个舞姿都是光与影的匆匆变幻。每个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
好一个痛快了河山、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！
愈捶愈烈！形体成了沉重而又纷飞的思绪！
愈捶愈烈！思绪中不存任何隐秘！
愈捶愈烈！痛苦和欢乐，生活和梦幻，摆脱和追求，都在这舞姿和鼓点中，交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！升华！人，成了茫茫一片；声，成了茫茫一片……
当它戛然而止的时候，世界出奇的寂静，以使得人感到对她十分陌生了。
简直像来到另一个星球。
耳畔是一声渺远的鸡啼。
安塞腰鼓 篇三
教学目的
1、整体感悟，发表见解。
2、品味排比句式的步伐、气势与激情，感受“安塞腰鼓”所宣泄的生命力量。
3、学习本文由写实到写意的写作手法。
教学
本文既用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，又用更多的笔墨写意。怎么样引导学生借用文字描绘再现形象领略意境是教学的难题；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、层面感受安塞腰鼓的所宣泄的生命力量，并发表对课文的见解即教学的。
教学办法
1、多媒体助学
2、诵读导学
教学步骤
1、导语设计
安塞腰鼓是国内北方具备代表性的出色民间舞蹈之一。有人如此形容道：“安塞腰鼓表演起来有股能劲，挥槌有股狠劲，踢腿有股蛮劲，跳跃有股虎劲，转身有股猛劲，全身使出一股牛劲，看了叫人带劲，听了给人鼓劲，实实在在足劲！”今天大家学习陕北作家刘成章写的《安塞腰鼓》这篇文章，借用作者的生动描摹，跟着安塞腰鼓的步伐，领会它的气势，感受其中的生命律动。
2、研习课文
（一）第一请大伙赏析全文朗读，在整体感知的同时，依据板书理清作者的写作思路。
1、看表演片断，听全文朗读（配乐、配画面）。
2、引导学生划分结构层次。
3、划出文中高度概括安塞腰鼓所宣泄的生命力量的一句话：
“容不能束缚，容不能羁绊，容不能闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那样一股劲！”
（二）讲读，突破。
1、过渡：安塞腰鼓是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。大家品读其中一个片断，感受作者是如何导致一种迅速跃动的步伐、排山倒海的气势，来与所要歌颂的生命的力量相辅相承的。
2、精读第二部分最重要层次。
①播放范读片断（配乐、配画面）。
②指导朗读，结合具体语境感受剖析排比修辞的表达。
问：本文段突出地用了什么修辞手法？这种手法有哪些表达？
（排比。给人一气呵成之感，语言畅达，步伐感强，有气势，能增强文章的说服力和感染力。）
请同学朗读本文段的排比句，需要读准重音，读出步伐、气势。
一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！（增强气势）
骤雨/一样，是急促的/鼓点；旋风/一样，是飞扬的/流苏；乱蛙/一样，是蹦跳的/脚步；火花/一样，是闪射的/瞳仁；斗虎/一样，是强健的/风姿。（步伐感强，渲染动感形象）
黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！（感情充沛，富有感染力）
这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使安静的阳光立即变得飞溅了，使困倦的世界立即变得亢奋了。
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧！
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最后永远明晰了的大彻大悟！（层层推进，一气呵成）
容不能束缚，容不能羁绊，容不能闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那样一股劲！
（排山倒海，气势磅礴）
小结：本文段用排比，将安塞腰鼓的力与美推到超卓。
③配合音乐、画面齐声朗读。
⑤安塞腰鼓不只带给大家视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震惊。看来艺术赏析不只要察其形，更要重其意。大家再来探讨一下作者是怎么样将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示安塞腰鼓的美的。
如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎——这是安塞腰鼓的“形”；
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞——这是安塞腰鼓的“意”；
“使人想起……使人想起……使人想起……”——联想和想象是联结“形”与“意”的纽带。
3、小结：作者借助排比句式的步伐、气势与激情，再现“安塞腰鼓”的恢弘气势，又运用由写实到写意的艺术描摹手法，揭示了安塞腰鼓所宣泄的生命力量。目前请大伙快读文章其他部分，品味精彩语句，说说自己对安塞腰鼓的感受。（解决课后训练三）
3、布置作业
自由选择文中某一精彩片段朗读、背诵。
附板书设计：
（静）安静的腰鼓
↓
（动）热门的腰鼓→
↓
（静）寂静的腰鼓
如骤雨、如旋风、如乱蛙、如火花、如斗虎写实
↓
使人想起……使人想起……使人想起……联想和想象
↓
挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞写意
安塞腰鼓 篇四
最重要课时教学目的1、掌握本课的生字，理解由生字组成的词汇。
2、能正确、流利地朗读课文，理清课文脉络。教学：能正确、流利地朗读课文。教学难题：理解由生字组成的词汇；理清课文脉络。教学过程：1、导入，播放《安塞腰鼓》的视频，进入新课学习。2、初读课文。
1、自由朗读课文，标处节次，画出生字。考虑；课文主要写了什么？2、学习生字。投影：（1）依据课后生字表自学生字读音。（2）指名读生字，准时纠正。（3）自由读生字，同位互相检查。（4）再指名读。全班齐读。
3、讲解词义。（1）提出不理解的词汇。（2）班级交流：3、指导朗读。
1、指导：（1）自由读这段话。（2）指明范读，画出步伐。（3）自由读，注意语气。（4）再指名读。（1）学生自由朗读，注意表情。（2）学生范读，画出步伐。（3）自由读，同位指导。再指名读。
2、逐节指名朗读。随时纠正不当之处。4、指导写字。
1、自由察看字型，找出难写的字。
2、指导。
3、学生临写，教师指导。5、布置作业。熟读课文，第二课时教学目的1、感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。 2、学习本文形、神结合的语言，重视感悟并发表我们的见解。
3、本文的学习，用中华民族生命律动的厚重阳刚之美熏陶感染学生，教学：理解课文内容，感受安塞腰鼓的磅礴气势，领悟作者所歌颂的生命的力量。教学难题：学习本文形、神结合的语言，重视感悟并发表我们的见
教学过程：1、复习导入1、听写生字2、学习新课 最重要板块：初读课文，整体感知1、知内容。学生自由朗读课文，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价。可填词、短语、句子；超卓用文中的内容。
1、明结构。
2、说明：文章按"鼓响前、腰鼓表演、鼓声止"可分成3个部分。第二部分是文章的主体部分，分别从四个角度来展示腰鼓的艺术魔力，且这四个角度的分界线都是一句话。
3、（好一个安塞腰鼓）4、这是文章内容与结构上的核心句。
5、3、寻美点。
6、布置分组朗读，分组进行探寻美点比赛。用"美，你看（听）……"的句式叙述出来。领悟作者所歌颂的生命的力量。
（出示幻灯片，播放例句。学生与之对照，进一步领会文章的美妙之处） 第二板块：精读文章，品味语言1、学生采取"替换式品读"，感受语言的步伐美，诗意美。（所谓替换式品读，就是将文章形式变为别的形式再读，比较、品味其中的美。）学生齐读第6段，教师奖大伙刚刚读的内容改成了另一种样式。（出示幻灯）骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪身的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。需要学生仿照以上形式，加工另外的文章，并反复朗读。
2、指导学生采取"评点式品读"，理解文章语言的意境美，情味美。学生可任意探寻自己感觉写得精彩的地方朗读3遍，需要用"好，好在……"这一句式进行评点。可从词、句式、修辞、写法、结构等方面进行评点，说得越多越好。分小组交流，全班交流。 第三板块：品读文章，学用语言 1、学生再读文章，学用课文句式、段式。 2、学生写好后，小组互评，选出好的作品，课堂展示，师生共议，评出好作品若干，并给予奖励。4、布置作业
找源于己喜欢的段落，熟读成诵。 板书设计：安塞腰鼓 1、知内容： “……的安塞腰鼓” 2、明结构： “好一个安塞腰鼓”核心句3、寻美点： （依据学生发言板演） （歌颂激荡的生命和磅礴的力量）
安塞腰鼓 篇五
安塞腰鼓 安塞腰鼓是一种很独特的民间大型舞蹈艺术形式，具备2000年以上的历史。独具魔力的安塞腰鼓像掀起在黄土地上的狂飚，展示出西北黄土高原农民朴素而豪放的性格特点，张扬出独特的艺术个性。在中国的首都北京，在香港，在中国的各地展示风采，并为世界瞩目。豪迈粗犷的动作变化，刚劲奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。早在1986年，安塞腰鼓就荣膺首届中国民间舞蹈比赛头等荣誉大奖，近年来，它先后在第11届亚运会开幕式、香港回归庆典等大型活动中表演，并赴日本进行表演。安塞腰鼓表演可由几人或上千人一同进行，磅礴的气势，精湛的表现力让人陶醉，被叫做“天下最重要鼓”。
1996年，安塞县被国家文化部命名为“中国腰鼓之乡”。
“腰鼓”是陕北各地广泛流传的一种民间激励形式，尤以延安区域的安塞县、榆林区域的横山、米脂、榆林等地最为风靡，是陕西民间舞蹈中具备较大影响的舞种之一。陕北腰鼓有着广泛的群众基础和悠久的进步历史。在一些主要流传区域，几乎是村村有鼓队，家家有鼓手。而且世代传承，经久不衰。正因为它流传的时间长、范围广，参加的人数多，所以，舞蹈的基本形式和动律虽然大致相同，但在不一样的区域，形成了每个都不一样的表演风格和风俗。安塞腰鼓是其中具备代表性的一种。
安塞腰鼓由来已久，本是古时候军旅以增军中士气及传递情报所用，这里是用来表达胜利的欢呼和丰收的喜悦。颇密的击鼓声，强悍的节奏，变幻的阵势，雄壮的呐喊，尽现男子阳刚之美，在国际上极富盛名。
安塞腰鼓多使用集体表演形式，鼓手（称“挎鼓子”或“踢鼓子”）少则数十人，多时可达百余人。队伍包含拉花女角、伞头、蛮婆、蛮汉等角色，和“跑驴’、“水船”，等各种小场节目组成浩浩荡荡的民间舞队。在表演上强调整体，需要动作的整齐统一和队形变化的规范性，主要通过鼓手们豪迈粗犷的舞姿和刚劲有力的击鼓方法，充分展示生息在黄土高原上的男子汉们的阳刚之美
安塞腰鼓有完整的表演程式和活动风俗。过去，多在喜庆节日和庙会中演出，每年的新年至元宵节，是集中的活动时间。活动开始前，要由庙会会长（由各村推举产生）先组织祭祀活动，称为“谒庙”：舞队在伞头的带领下，敲起锣鼓，吹着唢呐，有时还要抬着整猪整羊和其他供品前去寺庙烧香敬神，祈求神灵保佑风调雨顺、国泰民安。并在庙内广场踢打一阵，意在娱神。“谒庙”结束，正月初八九后，腰鼓队便开始了挨门拜年活动，俗称“沿门子”。当地有如此一句谚语：“锣鼓唢呐直响哩，屁股底下棍撬哩！”群众也都坐不住了。这个时候，腰鼓队按村中状况依次走串各家，在主家院中、窑前表演一阵，伞头依据各家状况，触景生情演唱几段吉利秧歌，以表贺年之意。主家则觉得腰鼓队进院入户敲敲打打、跳跳唱唱，可以消灾免难、四季平安。这可能是古“乡人傩”的风俗遗风。有时两队腰鼓在途中相遇，一般都由伞头互唱秧歌，共贺新年，让道而行，但有时也会出现互不让道的状况，此刻就要竞技赛艺，争个高低。两队锣鼓大作，唢呐声、腰鼓声，宛若春雷滚动。鼓手们尽情击打、跳跃，如疯似狂，打至高潮，鼓乐暂息，由双方伞头登场对歌，这也是技艺的一个方面。直至有一队阵角先乱，动作不齐，鼓点、队形也都统一不到一块或对歌对答不上时，即使输了，于是主动让道，让胜者先走。
“沿门子”结束后，邻村之间的腰鼓队还要互相拜年，彼此互访，进行交流演出，这和陕北秧歌一样，称之为“搭彩门”。正月十五时，各村腰鼓队云集广场，开始了互比互赛活动。各路鼓手各显身手，互比高低，成为一年里腰鼓表演的高潮。这不只活跃了农村新年文娱活动，还通过彼此观摩、切磋技艺、推进了腰鼓的普及和提升。当晚还要举行“转灯”（也称“转九曲”），几乎是每人争游，阖家同转。届时鼓乐齐鸣，灯光闪烁，腰鼓队在前引导，众人随后，展示出一派热闹非凡的景象。
腰鼓队的活动常延续到正月十7、十八，祭罢土地神后方告结束。此后，老乡们就安心去筹备春耕生产了。
腰鼓的表演形式可大致分为“路鼓”和“场地鼓”。
“路鼓”是腰鼓队在行进中边走边舞的一种表演形式，前由两名伞头领队，后随由挎鼓子和拉花组成的舞队乙|伞头身后紧随的一位挎鼓子，称“头路鼓子”，他势必是技艺精湛的击鼓能手，全队的动作变换和步伐急缓，统由他来指挥。队伍的后部，是扮成蛮婆、蛮汉的丑角，也有些扮成孙奥创、猪八戒等唐僧取经中的人物，随便扭动，逗笑取乐，以增添节庆的欢乐氛围。“路鼓”因为在行进中表演，一般动作简单，幅度较小，多做“十字步”、“走路步”、“马步缠腰”等动作。常见的队形有“单过街”、“双过街”、“单龙摆尾”、“双龙摆尾”等。
“场地鼓”是指腰鼓队到达表演地址，打开场子后的表演形式。开始时由伞头挥伞号令，顿时鼓乐齐鸣，众舞者随伞头翩翩起舞。这一段叫“踩大场”，表演步伐缓慢，目的是打开场地，拉开队伍，稳住观众情绪。第二段载歌载舞，表演步伐渐快，动作幅度较大，队形变化繁多。常见的队形有“神楼”、“古庙”、“神前挂金牌”、“富贵不断头”、“和尚游门”等。到引出“太阳弧”图案后，伞头站到场中央领唱秧歌，唱词视场所和对象而定，“谒庙”时，有拜庙祭文，一般演出有向观众拜年问好的，也有喜庆丰收和祝愿吉祥等内容。伞头唱时，众舞者在场边慢步转圈，并重复接唱每段的最后一句，俗称“接后音”。唱完后，伞头退登场地，由挎鼓子和拉花入场表演，走出各种复杂多变的队形。此刻不受时间的限制，舞者尽情表现各自的技艺绝招，情绪热烈，起伏跌宕，使表演达到高潮。
近年来安塞腰鼓为了突出挎鼓子的方法，表演“场地鼓”时由挎鼓子在场内单独表演。众鼓手在头路鼓子的指挥下，精神振奋，击鼓狂舞，此时只见鼓槌挥舞，彩绸翻飞，鼓声如雷，震惊大地，声势逼人，极富感染力。
这一段结束后，再穿插表演其它形式的小场节目，如“跑驴”、“水船”、“高跷”、“二鬼打架”、“大头和尚”等。节目形式的多少，视各村的人才和条件而定。小场节目结束后，再接着表演一段大场腰鼓。此刻锣鼓敲得快，唢呐吹得紧，击鼓更激烈，情绪更欢快，使整场表演在强烈的氛围和高昂的情绪中结束。
安塞腰鼓依据不一样的风格韵律原有文、武之分，“文腰鼓”轻松愉快、潇洒活泼，动作幅度小，类似秧歌的风格；“武腰鼓”则欢快激烈、粗犷奔放，并有较大的踢打、跳跃和旋转动作，特别是鼓手的腾空飞跃方法，给大家以英武、激越的感觉。现在，文、武腰鼓渐渐结合形成新的风格，而以安塞的西河口乡与真武洞两地最有特点。它们生动地反映了当地群众憨厚、淳朴的风韵和性格特点。特别在表演中，又有机地揉合了民间武术和秧歌舞动作，有弛有张、活而不乱，进退有序、气势磅礴、浑厚有力。群众赞之为“式子慷慨码子硬”。
1.通过动律的变化表达舞者的内心。舞者击鼓时不由自主地微微摇头晃肩，使内在感情与外在的动律有机地结合，达到神形兼备、和谐自如；
2.舞者挥槌击鼓有股子狠劲，无论是上打、下打还是缠腰打，双手都要将鼓槌甩开。但虽狠而不蛮，看上去挺拔浑厚，猛劲中仍不失其细腻之感；
3.做踢腿、跳跃动作时，无论是大踢、小踢或蹬腿动作，都要有股子“蛮”劲。步伐欢快，困难程度较大，代表了安塞腰鼓粗犷豪爽、刚劲泼辣的风格；
4.击鼓转身是安塞腰鼓表演的重点。在舞蹈中凡做蹲、踢动作必有转身，转身时需要要猛，尤其是做腾空跳跃落地蹲，边转身、边起步的一套动作组合时，需要在固定的节拍里，运用飞速地猛劲才能完成动作的变化与连接；
5.动律形态复杂，跳跃幅度较大。表演伴随步伐的加快，脚步便开始复杂的踢踏跳跃，并加强身体左右摆动的幅度。如做“马步蹬腿”、“连身转”、“马步跳跃”等动作时，舞者运用弓步向后连跳两次，然后左腿大步前跨，右腿发力蹬地而起，势若龙腾虎跃，显示出一种顽强拼搏的精神状况。
挎鼓子的服装装扮与传统戏曲。中的武生相似，穿黑色紧身夸衣；头戴草帽圈；戴髯口，脸要红，眉毛要粗，表演时胡须要摆开。伴随年代的变迁，舞者的服装也在变。近年来西河口乡一带的腰鼓服装，已接近于生活，而真武洞腰鼓队的服装；仍然保留着古时候武士的装扮，头扎英雄巾、腰束战裙、脚蹬红缨鞋，颇似古时候征战沙场的士卒将帅。
安塞腰鼓除以舞者自己击打的鼓点为主要伴奏外，也有以民间鼓吹乐队伴奏的，乐器有鼓、镲、锣等，另有唢呐吹奏曲牌，常用曲牌有（搜山令）。
安塞腰鼓源远流长，寻根溯源，还要从鼓说起。鼓是精神的象征，舞是力量的表现，激励结合开舞蹈文化之先河。假如说《尚书。益稷》中“击石拊石，百兽率舞”记述了原始社会大家敲打着石器，模仿兽类的形象跳图腾之舞的话，那样《易。系辞》中“鼓之舞之以尽神”则说明鼓的出现，使舞蹈得到飞跃，成为农耕舞蹈文化的开端，是弘扬民族精神的要紧艺术形式。击鼓助战用于战争，预示战争的开始。
鼓，不只用于战争，而且成为民间舞蹈中不可或缺的打击乐器。春秋战国后，以鼓为击乐伴奏的民间舞蹈就更为繁多，甚至以鼓命名的舞蹈也渐已出现。山东沂南汉画中的《百戏图》较完整地记录了“百戏”演出的盛况。其中伴奏的乐器有钟、磐、鼓等打击乐器。在样式华丽的建鼓旁，一人着宽袍大袖衣，侧身向鼓，双臂高扬，正欲击鼓，舞姿健美。
安塞腰鼓渊源流长，距今已有千年历史。据有关资料记载，远古年代黄河流域各部落的男士，常用一中空之树杆包以羊皮，携于腰间，击之以驱赶野兽。后来，又用于报警和作战。到春秋战国时达到鼎盛，且以秦国为最。安塞腰鼓的形式与进步，和当地的历史地理环境及民情风俗是分不开的。安塞坐落于陕西延安区域的北部，地域辽阔，沟壑纵横，延河在境内蜿蜒流过，属典型的黄土高原地貌。历史上就是军事重镇，素有“上郡咽喉”、“北门锁钥”之称，为抵御外族入侵的边防要塞之一。当地群众传闻，早在秦、汉时期，腰鼓就被驻防将士视同刀枪、弓箭一样不可少的装备。遇见敌人突袭，就击鼓报警，传递讯息；两军对阵交锋，以击鼓助威；征战获得胜利，士卒又击鼓庆贺。将来各代多用刁：边塞保卫，击之以报警号令和助战。到了宋代，多用于边关。今天的安塞县，就是当年北宋与西夏国的边界，为安定边塞方设“安塞县”。“安塞腰鼓”也因以得名，历千年而不衰，并且成为具备深厚群众基础的民间艺术。据调查，安塞县12万人口中，约有1万户人家有腰鼓，会舞弄者达五六万之众，伴随时间的流逝，腰鼓从军事作用与功效渐渐进步成为当地民众祈求神灵、祝愿丰收、欢度新年时的一种民俗性舞蹈，从而使腰鼓具备更大的群众性，但在击鼓的风格和表演上，继续保留着某些秦汉将士的勃勃英姿。
1942年，延安和陕甘宁边区兴起的新秧歌运动，使安塞腰鼓这一古老的民间艺术得到了进步，成为亿万军民欢庆胜利、庆祝解放的一种象征，并被誉为“胜利腰鼓”，遍及中华大地，载入了革命文静运动的光辉史册。
1951年，安塞腰鼓参加了国内民间音乐、舞蹈会演，由安塞冯家营村的艾秀山等民间艺人向中国年轻人文工团传授了腰鼓技艺，在布达佩斯举办的世界年轻人与学生联欢节上演出后，荣获特等奖，从而使安塞腰鼓扬名海内外。
1981年，在与安塞县比邻的延安梁村乡王庄村一处叫“墓陵塌”的小山坡上，群众在耕地时发现一座古墓。其中出土了形制、人物造型相同的两块腰鼓画像砖，均系翻模成型后烧制的。经延安区域文物考古鉴别，系宋代造物。画像砖上所塑造的打鼓者，腰挎蜂腰鼓、侧身、头向左后扬起，左脚着地，右腿前跨蹬出，双手一高中一年级低作挥槌击鼓状；左边一人为敲镲者，双脚跳起，吸左腿，眼看左边，双手在胸前做打镲状。击鼓者赤膊，穿灯笼裤，腰系彩带，飘至前下方。特别是打鼓者的动作和形象，颇似当今安塞腰鼓中“马步蹬腿”的第四拍和“前进步”的第二拍动作。腰鼓画像砖的画面明确，造型美观，生动地表现了国内宋代陕北区域的腰鼓表演，对研究陕北腰鼓的历史渊源和进步，提供了珍贵翔实的文物资料。
安塞腰鼓 篇六
教学建议
1、思想主题
作者以激情四溢的笔墨，描写了的热烈、豪放、激越，与它所蕴含的蓬勃的生命力。生命因力量而得到渲泄出来，力量又带生命奔腾升华，文章赞美了，也赞美了黄土高原，赞美了朴实、坚韧的劳动人民，更赞美了一种自由、坦诚、热烈奔放，豪放洒脱，坚韧顽强的生命状况。
2、结构内容
本文在结构上较为鲜明，可以分为三大多数：
最重要部分为前四个自然段，主要写敲鼓前的预备阶段。这一部分第一概括描写了“一群茂腾腾的后生”的外貌、神态，并以静衬动，蓄势待发，为下文的响起做好了铺垫。
第二部分从“但”到“成了茫茫的一片……”，写演奏的阶段。这一部分可以再分为几层，这里运用了一种反复的修辞手法——“好一个”，文中出现了四次，可以自然分为五层。最重要层，写场面和感受，突出了气势的壮阔和豪放；第二层，写鼓声，并且写与观者产生共鸣，突出这力量给人的震惊和激励；第三层，写后生们的动作，突出这力最体现了生命力的奇伟磅礴；第四层，写舞姿，极赞所显示的力量之美；最后，写步伐，它是生命的渲泄、升华的体现，更使人产生一种崇高、向上的精神境界。
第三部分即最后三个自然段，写鼓声的戛然而止。这一部分与文章开头相照应，以静衬动，写大家被深深吸引，并沉醉其中，进入到所带进的心理、意境之中，突出了它的感染力之强。
3、激昂的排比
本文很多运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比，不只交错出现，而且一连很多，如“使人想起……”“愈捶愈烈”，都是一连用三个排比段落，犹如江河一泄千里不可遏止。很多排比，对仗工整，如“骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿”一段，气势昂扬；还有些排比层层递进，如“它震惊着你，烧灼着你，威逼着你”。排山倒海般叫人透不过气来。
4、铿锵的步伐
课文多用短句来表现内容。如“一群茂腾腾的后生”，简洁地表现了年轻生命的热烈奔放；“忘情了，没命了”，有力地表现了生命沸腾、力量喷涌不可遏止的情景；其他如“落日照大旗”“只听见隆隆，隆隆，隆隆”，“愈捶愈烈”等句，无不铿锵激昂。
课文自始至终。一直维持着迅速的步伐。一个排比接一个排比，一个高潮接一个高潮，不叫人有半点喘息的机会。快步伐致使内容表达得更热烈更激荡，充分表现了生命和力量喷薄而出的神韵。
5、关于抓住中心进行教学的建议
指导学生学习这篇课文，要抓住生命和力量的宣泄这一中心点，让学生深入领悟作者所歌颂的生命力量。要围绕生命的勃发来理解作者对黄土高原和江南的议论，不要作无谓的争执。
6、指导学生诵读的教学建议
依据文章特征，让每一个学生都读，以一组的学生为一单位，分角色读或分段读等，多种形式的阅读，让学生感觉读乐无穷。是篇铿锵激越的散文诗，可让小组先讨论，揣摩该怎么样表现文章激越、疾猛的步伐，然后需要每小组朗读一节，另让四组男孩读四段构成排比的反复句。如此在无形中又形成了一种比较和角逐氛围。
教学设计示例
1、明确目的
教师引导：这篇散文有真情、有灵性，语句铿锵激越。是练习朗读能力的好材料。这节课大家要通过朗读练习，剖析讨沦达到本课的素质教育目的。
2、整体感知
1.介绍作者，并知道有关散文的常识。
刘成章，当代诗人、散文家，陕西人。获鲁迅文学奖，被选人《中国当代散文精华》。
3、解决
1.需要学生迅速浏览课文，把生字词勾画出来。借用《现代汉语词典》注音并讲解。教师针对共性的问题全班予以订正。
2.教师播放录音，需要学生—边跟读—边在课本上用符号记录轻重音、音量、语速、语气和语调。
3.讨论本文的感情基调及朗读方法。
文章气势恢宏。句子铿锵激越，表现了对的赞美之情。朗读时应该注意步伐的变化，要有豪情、音 www.niubb.net 韵铿锵有力，细节方面注意摹仿录音，把握轻重音、音量、语速、语气和语调的变化。
4.全班同学有感情地朗读课文。
5.本文描述了，一次看的过程，文章由此可以分为哪几个部分？
可以分成三个部分。从“—群茂腾腾的后生”到“好像从来不曾响过”表演前；第二部分从“但”到“声，成了茫茫一片……”是表演中；第三戛然而止的时候“到”耳畔是—片渺远的鸡啼”，是表演后。
6.假如用—个字来概括第—部分和第三部分的话，你会用什么字？
用“静”。
7.两部分的“静”有没不同？
第—部分侧重于人的安静，第二部分侧重于声音的寂静。
8.这两部分对第二部分的表达有哪些用途呢？
以动衬静，形成鲜明的对比；第二与第—部分形成前后呼应。
9.当你朗读第二部分时，你有什么样的感受？可否用文中的—个词概括？
亢奋、惊心动魄、震憾都可。
10.为何会有如此的感受？
学生作答，教师予以点评。引导学生往两方面考虑：—是作者的思想感情，二是修辞办法。
11.本文很多运用排比，有句子内部、句与句、段与段之间的排比。试分别举例说明这种写法，对表现文章的思想感情起什么用途。
12.第三朗读，领会文章的气势和情感。
13.“好一个”在文中反复出现了几次，有什么表达用途？
反复出现了四次，形成了回环往复的气势，推进情节和情绪向高潮进步。
14.大家在朗读中感觉到了作者深深的情味，燃烧的热情，你如何理解“它使你惊异于那农民衣着包裹着的躯体，那消化着红豆角角老南瓜的躯体，居然可以释放出那样奇伟磅礴的能量！”
15.“多水的江南是易碎的玻璃，在那儿，打不能如此的腰鼓。”这句话包括了什么样的意思？
4、总结、扩展
大家在学习中，感觉到了作者刘成章浓厚的黄土高原情结。他觉得我们的散文创作是黄土地的赐予。正如作者所说：“我成长在陕北的山沟……我想让我的散文向信天游靠拢。”“刘成章的散文从“我”落笔，以自己亲身的体验、血肉的感情、火热的心肠，捧起日常激情的浪花，你能感觉到他对生活的深思，对社会的理解，一种独到的感受，一瞬间即逝的想法，一种哲理，一层诗意。” 。期望今天的学习，对同学的写作，生活的考虑有所裨益。
5、布置作业
1.写一篇技巧，二三百字即可。
2.背诵你觉得写好的句子、段落。
安塞腰鼓 篇七
[教学目的]
||||1.感受所宣泄的生命力量，激起学生对生活的考虑。
||||2.品味排比句式的步伐、气势与激情。
[教学]
||||本文用写实的笔触描绘了气势磅礴的腰鼓表演，塑造了可触可感的艺术形象，但文中更多的是重在写意。怎么样引导学生借用文字描绘再现形象领略意境是教学的难题；引导学生品读描绘形象、揭示内涵的排比句，从不同角度、侧面感受的所宣泄的生命力量，并通过联系生活，加深对生命的考虑认识即教学的。
[教学设想]
||||教学办法
||||1.朗读。
||||（设计说明：通过读能感觉到语言的步伐、气势与激情，感受腰鼓表演中的生命律动。）
||||2.揣摩。
||||（设计说明：对描绘形象、揭示内涵的重点语句，应当仔细揣摩品味。）
||||3.迁移训练。
||||（设计说明：。）
||||媒体设计
||||1.腰鼓表演片段。
||||2.课文朗读录音。
||||3.迁移训练画面。
[教学步骤]
||||1、 导语设计
||||同学们，腰鼓表演大家并很熟悉，很多大型文静晚会里有这种节目，目前就请大伙先赏析一个片段（播放表演片段，约1分钟）。这就是，铿锵激越，发聋振聩。请大伙再看一看有关的文字介绍。（播放文字资料，一会儿后提问）什么是？（融舞蹈、歌曲、武术于一体，是一种独特的民间大型舞蹈艺术形式，具备2000年以上的历史。可由几人或上千人一同进行，气势磅礴，独具魔力。豪迈粗犷的动作变化，刚奔放的雄浑舞姿，充分体现着陕北高原民众憨厚朴实、悍勇威猛的个性。）（学生能概括出一些特征即可）任何文静形式都是对生活、社会的感受和认识的反映。的磅礴气势与壮阔场景，大家看一看便能感觉到，但所蕴涵的文化价值、生命意识，却需要大家用心去体验和感悟。下面大家学习这篇课文，看看作者是如何用生花妙笔去描摹一场动人心魄的表演，并揭示其文化意韵的。
||||2、 研习课文
||||（一）速读，整体感知。
||||1.划分结构层次。
||||本文共分为三大多数，请说出作者是按什么顺序来构思文章的。主体部分又可分为四个层次，请用"||"划出并概括层意。（显示结构图表）
||||2.划出文中明确揭示文化内涵和生命意识的一句话。
||||（"容不能……一股劲！"）
||||3.从句式特征及思想内涵两方面品评这句话。（学生发表见解，教师点拨。）
||||（句式特征：①排比：一气呵成，气势磅礴，表现冲破所有障碍的强大力量。②前后对应，"挣脱"、"冲破"、"撞开"力量急速递增，使人联想到爆发生命力、排山倒海的社会变革……）
||||（二）精读，突破。
||||1. 过渡：是一曲生命与力量的礼赞，为了表现生命挣脱束缚、冲破羁绊、撞开闭塞的雄浑粗犷的力量，作者十分注意形式与内容的和谐。大家品读其中一个片断，感受作者是如何导致一种迅速跃动的步伐、排山倒海的气势 ，来与所要歌颂的生命的力量相辅相助的。
||||2.（播放表演片断，配合录音朗读）请概括本段的语言形式特征，并举例说明其表达。（学生发表见解，教师点拨。）
||||（①多用短词短句，简洁有力，清脆响亮；②善用排比，一气呵成，表现气势，渲染形象，步伐鲜明，铿锵有力。）
||||3. 各自放开声音激情朗读，领会语言的步伐和气势。
||||4. 指名朗读，自由评议。
||||5.不只带给大家视觉形象上的刺激，更带来思想情感上的震惊。看来艺术赏析不只要察其形，更要重其意。大家再来探讨一下作者是怎么样将写形与写意结合起来，从不同角度、侧面展示的美的。
||||（如骤雨，如旋风，如乱蛙，如火花，如斗虎||这是的"形"； 挣脱了束缚、冲破了羁绊、撞开了闭塞||这是的"意"；"使人想起……使人想起……使人想起……"||联想和想象是联结"形"与"意"的纽带。）
||||6.小结：前面大家品读主体部分的最重要层次，领略了排比句式的步伐、气势与激情，感受了的意境；又剖析学习了由写实到写意的艺术描摹手法。
目前请大伙快读其他片断，运用前面学习所得进行赏析，并发表见解。
||||3、迁移训练
||||（播放画面）
||||需要：多角度、多侧面察看（正面、侧面；动态、静态；调动各种感觉方法……） 多角度、多侧面联想（由景生情，联系社会，感悟生活）；适合运用排比句式；大约200|300字。当堂交流、评讲。
||||4、布置作业
||||（一） 自由选择文中某一精彩片段朗读、背诵。
||||（二） 考虑课后训练三。
||||（三） 完成一课一练。
安塞腰鼓 篇八
教程解析：
课文为大家描述了安塞腰鼓这一独特的民间舞蹈艺术。通过写安塞腰鼓火烈的舞蹈、隆隆的鼓声、有力的搏击来赞美黄土高原人豪放、开放的性格特点。安塞腰鼓是产生于黄土高原上的种民间艺术，充满原始的意味和浓郁的乡土气息。怎么样让学生在多角度地鉴赏文本、拓展文本、批注文本、诵读文本的过程中，感受安塞腰鼓的独特魔力与生命力量理应成为本课教学的。
设计理念：
1、变一味教教程为用教程教，以教程文本为依托，引导学生与文本进行个性化对话。
2、在阅读中进行语言鉴赏办法的点拨与实践。
3、充分展开师生对话，让对话的过程成为师生精神一同成长的过程。
教学目的：
1、有感情地朗读课文，把握文章基调，感受安塞腰鼓的恢宏气势。
2、理解文中短句及排比句的运用，领会文章的步伐美、诗意美。
3、理解文中一些句子的深刻含义，深入领会作者所歌颂的生命力量。
教学、难题：
1、理解文中短句及排比句的运用，领会文章的步伐美、诗意美。
2、理解文中一些句子的深刻含义；引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。
教学筹备：多媒体
教学过程：
1、创设情境，导入新课
今天，大家继续学习课文（生读课题：
14 安塞腰鼓），进一步去领略安塞腰鼓的丰采和独特魔力！
俗话说：一方水土养一方人，一方山水有一方风情,承载着黄土高原特有些地域文化气息的安塞腰鼓，以其奔放的动作、铿锵的步伐演绎着一曲生命和力量的赞歌！
赏析腰鼓表演的图片，感受它的恢弘气势和铿锵激越。（通过播放安塞腰鼓图片，给学生以形象的感受，调动学生的情绪）。
好一个安塞腰鼓！一个什么样的安塞腰鼓呢？请你来填一填，可以填词汇，也可以填句子。（出示：好一个安塞腰鼓！好一个 的安塞腰鼓！）（可填：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴）读好这句话。假如用一个字来形容安塞腰鼓给你留下的感受，就是美（板书）
腰鼓捶起来了，大家的心也遭到感染，心也变得热烈！在盛名作家刘成章的笔下，这安塞腰鼓，那就更富有震惊力了！由于，它是一曲（出示： 陕北人民生命活力的赞歌，黄土高原厚重内蕴的礼赞！ ）
2、赏析腰鼓，朗读赏析
1、速读课文，看看好一个安塞腰鼓！好一个安塞腰鼓！如此的话在课文里出现几次？（出示：好一个安塞腰鼓！）
2、确实，这句话在文中出现了四次。这在修辞叫做反复。那样，为何要反复四次，这安塞腰鼓到底好在哪儿呢？请同学们再认真读读课文，去感受感受，在相应的句子旁写写你的感受。然后，用上好一个安塞腰鼓！你看（或：你听）：的句式来讲一说。
3、交流。
（一）最重要层：好一个安塞腰鼓！你看：
第六节：
1、你读出了什么？（安塞腰鼓鼓声的雄浑激越，豪放火烈）
（出示：一捶起来就发狠了，忘情了，没命了！百十个斜背响鼓的后生，如百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。）
（1）什么是发狠了？为何要发狠了
读，再读
（2）为何忘情了，没命了？
在这千钧一发的时候连命都不要了，这就是没命了
忘情了？在击鼓时太投入了就是忘情了
一齐读这句话。
（3）看小伙子们敲起腰鼓来是如何发狠了，忘情了，没命了？
你从什么地方领会到？
百十个石头
乱石飞溅是一种什么样的场面？
世贸大厦爆炸
海啸
你还从什么地方领会到？
骤雨一样
2、老师把这段话改写成如此的形式，大家一块儿读一读。有哪些感觉？（像诗一样，富有步伐）（出示：
骤雨一样， 是急促的鼓点；
旋风一样， 是飞扬的流苏；
乱蛙一样， 是蹦跳的脚步；
火花一样， 是闪射的瞳仁；
斗虎一样， 是强健的风姿。 ）
3、假如如此写，怎么样呢？出示：
那急促的鼓点，像骤雨一样，
那飞扬的流苏，像旋风一样，
那蹦跳的脚步，像乱蛙一样，
那闪射的瞳仁，像火花一样，
那强健的风姿，像斗虎一样，
请你反复读几遍，比较比较，感觉有哪些不同？（作者用适合的比喻，对语言进行巧妙的安排，更突出了安塞腰鼓的雄浑，豪放，火烈） 齐读
这火烈狂野的舞蹈场面，深深地震惊了作者，他不由得发出了由衷的赞叹：好一个安塞腰鼓！（多媒体出示，学生齐读）
这火烈狂野的舞蹈场面，深深地震惊了大家，大家也不由得发出了由衷的赞叹：好一个安塞腰鼓！好火烈的舞蹈哇！（课题上方板书好一个） （板书：火烈的舞蹈）
第七节：
1、引读：这腰鼓，使冰冷的空气 ，使安静的阳光 ，使困倦的世界 。
2、看看不同颜色的词汇他们是什么关系？（反义词）
腰鼓捶起来之前，空气是 ，阳光是 ，世界是 ，腰鼓捶起来了 ，空气 ，阳光 ，世界 。如此的变化，全由于有了这安塞腰鼓！这热烈而奔放的安塞腰鼓！齐读：好一个安塞腰鼓！
过渡、总结：
1、是啊，好一个安塞腰鼓！安塞腰鼓除好在舞蹈的火烈狂野，还好在什么地方？
2、交流、讨论（总结整理、相机板书：响声后生舞姿）
（二）第二层：好一个安塞腰鼓！你听：
1、让大家跟着他一块齐读9、10两节。
2、哪个来填一填：
百十个腰鼓发出的 ，碰撞在四野长着枣树的 上， 蓦然变成 ，只听见 ， ， 。
百十个腰鼓发出的 ，碰撞在 上， 也蓦然变成 ，只听见 ， ， 。
百十个腰鼓发出的 ，碰撞在大家的心上， 也蓦然变成 ，只听见 ， ， 。
3、山崖在动，心在动，人在动，所有都由于这安塞腰鼓在动！这鼓声震惊山河，震惊大家的心灵，大家不由得在心里大声呐喊好一个安塞腰鼓！（板书：隆隆的鼓声）
（三）第三层：好一个安塞腰鼓！你看：
12、13节：
1、指名读，齐读。
2、（出示黄土高坡图片）你们看，这就是黄土高原。黄土高原，一片贫瘠，一片荒凉，在这儿，种不出充满生机的庄稼，这是一片沉默的土地，是那样的沉重而缺少活力。他们吃的，是黄土高原上长出来的红豆角、老南瓜，这儿的大家，生活贫穷、落后，贫瘠的黄土地、困倦的生活，使他们在物质上、精神上遭到太多的压抑、羁绊。可是，当大家看到了这安塞腰鼓，大家都会鲜明地感觉到 ，大家都会惊异于 ！由于这是
（出示填空：一群 的后生。）
（1）理解茂腾腾：沸腾着生命的热烈；叠词更富有韵味。指导朗读。
（2）理解元气淋漓： 你从什么词句看出？（视学生具体状况而定）
讨论：它震惊着你，烧灼着你，威逼着你。与力量，激情，气势对应起来理解。
（3）他们释放出那样奇伟磅礴的能量，从他们身上，大家看到的是旺盛的生命力，更是顽强的民族生命力！正如盛名文学评论家厚夫先生如此评价安塞腰鼓：某种意义上讲，安塞腰鼓不止是一种地域文化，已经变成中华民族坚定不移，意气风发，蓬勃向上，积极进取的精神象征。（出示朗读）
读到这儿，大家怎能不由衷地赞叹好一个安塞腰鼓！好一群茂腾腾的后生！好一群元气淋漓的后生！（板书：搏击的后生）
3、哪个赋予了后生们这样奇伟磅礴的能量？（齐读13节）
原文中还有如此一段话，你能说说你的理解吗？
是啊，厚土蕴藏着原始的生命，积蓄着骚动的力量，而江南流水更多地表现柔媚的风格。黄土高原上的大家，有着自然、健康的生命，是原始的、未经人工雕饰的，没半点污染的，不搀杂任何杂质的，完完全全的生命，这是他们力量的源泉。所以，只有黄土高原生读：才能承受这样惊心动魄的搏击！好一个黄土高原！好一个安塞腰鼓！
（四）第四层：好一个安塞腰鼓！你看：
1、第15小节：多么美妙的舞姿！多么变幻的舞姿！使每个人都叹为观止！一组排比句，更增强了表达的气势，让大家再来赏析。
好一个安塞腰鼓！好一个痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！（板书：变幻的舞姿）
2、引读16节：看啊，安塞腰鼓愈捶愈烈了！痛苦和好一个安塞腰鼓！
（稍停顿一会儿）
3、感受最后一节。
（语速梢慢）鼓声戛然而止，世界一下变得出奇地静，以使得人感到对她十分陌生。简直到了另一个星球。耳畔传来的是一声渺远的鸡啼。这是热情释放后的冷静。如此的结尾意味深长。
板书设计：
好一个
14 安塞腰鼓
火烈的舞蹈
隆隆的鼓声
搏击的后生 美
变幻的舞姿
安塞腰鼓 篇九
最重要课时
教学目的
l.学习朗读课文，理解文章内容。
2.理解排比的修辞手法的种类及其在这篇文章中有哪些用途。
3.感受安塞腰鼓的雄浑气势。
教学
目的1 目的2
教学难题：
目的2
教学时间二课时
课前预习：生字词
教学过程
1、 口头作文（课外阅读读后感）
2、创设情景，导入新课。
大伙在电视节目上看过陕西安塞区域的腰鼓吗？我想大伙必然会被安塞腰鼓那种壮阔、豪放、火烈的舞蹈所深深打动。今天大家一块儿学习刘成章写的安塞腰鼓，看看作家对安塞腰鼓是如何赏析、领会的。
3、正课
1.朗读课文（或老师范读、或听课文录音、或学生齐读、轮读、个别
读均可）
2.提问：给课文分段总结段意。
按表演前、表演中、表演后分三段。
最重要段：从开头到"好像从来不曾响过"。
第二段：从"但"到"成了茫茫一片"。
第三段：从"当它冥然而止的时候"到完。
3.提问：第二段可以分成几层？
分成4层。
最重要层：从"但"到"撞开了的那样一股劲"写安塞腰鼓的舞姿及
给人的联想。
第二层：从"好一个安塞腰鼓"到"隆隆隆隆的阵痛的发生和排解"。
写安塞腰鼓的响声给人的感受。
第三层：从"好一个安塞腰鼓"到"那里再有这么厚这么厚的土层
啊"。写安塞腰鼓给人心灵的搏击。
4.提问：文章如何写表演前的状况？
从背景写：是一片高粱地、丝溜溜的南风。从人物写：
是蓝腾腾的后生。从性格写：是朴实的。从神情写：是沉稳而安静的。从
腰鼓写：是呆呆的、不曾响。
5.提问：如此写有哪些好处？
为下文写腰鼓表演蓄势。
6.提问：作者与安塞腰鼓的舞姿有哪些特征？
壮阔、豪放、火烈。
7提问：作者是如何写的？（目的2）
先用排比的修辞手法，写一锤起来就发狠了、忘情了、
没命了。再用比喻从舞蹈的后生的舞姿写，如强震起的石头的狂舞。再用排比、连续比喻的修辞手法写急促的鼓点像骤雨，飞扬的流苏像旋风，蹦跳的脚步像乱蛙，闪射的瞳仁像火花，强健的风姿像斗虎。
8提问：如此写有哪些好处？
运用比喻使描写的对象愈加形象生动具体。运用排比使文章的气势愈加恢宏、雄浑有力，用来描写安塞腰鼓非常适合。
9.提问："这腰鼓"这一段用了那些反义词？
空气（冰冷一燥热），阳光（安静一飞溅），世界（困倦一亢奋）
10.提问：运用反义词写有哪些好处？
用反义词对比强烈，写出安塞腰鼓的特征。
11.提问：假如说上面是实写，那样，"使人想起"三段是什么写？
虚写。
12.提问：用虚写有哪些好处？
用虚写使人产生联想想象，增加了文章的内涵。
13.提问：作者联想到什么？
联想到落日古战场，电闪雷鸣和人的大彻大悟。
14、提问："容不能束缚，容不能羁绊，容不能闭塞。是挣脱了、冲破
了、撞开了的那样一股劲！"这句话如何理解？
这里写出了陕北高原大家的性格特点，是粗矿、豪迈、开放的。
（以上环节教师提出问题后，学生独立考虑、交流回答。教师注意步步逼进，让学生从问题中理清本课）
4、教师小结
文章描写安塞腰鼓的特征：壮阔、豪放、火烈。先实写，用连喻，写安塞腰鼓的舞姿。然后用虚写，通过联想、想象，写安塞腰鼓给人的感受写出了陕北大家的性格特点。
5、布置作业
A.完成课后训练一。
B.完成课后训练三。
C、写一段二三百字的文章，描述一个表演场面。
6、说课精要：让学生学会课文的常识，需要设计一些问题，使他们遵循肯定的思路去总结，学生回答时应该注意用我们的语言概括，加大口头表达能力。
7、教学后记：
第二课时
教学目的
l.学习朗读课文，理解文章内容。
2.理解排比的修辞手法的种类及其在这篇文章中有哪些用途。
3、理解文中一些句子的深刻含义。
4.感受安塞腰鼓的雄浑气势。
教学：
目的2 目的3
教学难题：
目的3
课前预习
阅读课文，考虑课后训练。
教学过程
1、课前口头作文（课外阅读读后感）
2、回顾上节课的内容，从而导入新课。（一学生讲文章的内容）
上一节课大家学习了课文的最重要段和第二段的最重要层，今天大家
再来看看作者如何描写安塞腰鼓的。
3、正课
1.朗读课文，注意读出步伐、重音、感情。
2.提问：文章第二段的第二层如何写安塞腰舞的响声的？
用排比、比喻的修辞手法，写出安塞腰鼓声音的回响。最重要句写声音撞击在山崖上，山崖发出回响；第二句写声音撞击在观众的心里，观众的心里发出共鸣。第三句写声音引起的豪壮的抒情、严峻的考虑、犁尖翻起的上浪、阵痛的发生和排解。
3.提问：如此写有哪些好处？
用排比、比喻的修辞手法，写出了安塞腰鼓的沉重的响声，气势不同反响。
4.提问：文章第二段的第三层如何写安塞腰鼓给人心灵的搏击？
先写后生们的胳膊，腿，全身，有力的、急速的、大起大落的搏击着，使人感到震惊、烧灼、威逼。使人鲜明的感觉到生命的存在活跃和强盛。使人感觉到陕北农民的那种取之人的甚少，奉献给人的甚多的精神。写出作者心灵深处的感悟。
5.提问："黄土高原啊"这一段写了什么？
讨论并总结：写只有黄土高原这么深厚的土层，才生养了这类元气淋漓的后生，才能有这么惊天动地的安塞腰鼓。
6提问：为何说"多水的江南是易碎的玻璃，在那里打不能如此的腰鼓。"？
这里用比喻说明江南人性格柔弱，只能唱一些江南小调，打不能如此气势澎湃的腰鼓。
7.提问：第二段的第四层写什么？
总结上面的三层的意思。从力量、声响、光影的变幻、艺术的享受写安塞腰鼓的舞姿给人蓬勃的想象力。从安塞腰鼓沉重的响声写给人心灵的净化。从后生们生命中喷发出来的力量写安塞腰鼓给人心灵的震惊。
8.提问：倒数第四段中的"交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！
升华！"
这几个词能否对调？为何？
不可以。由于这几个词的排列按肯定的顺序。从小到大，从低到高，从中心到四周。
9.提问：为何说"当它嘎然而止的时候，世界出奇的寂静，以至使人感到对她十分陌生"？
这是人对闹声的一种感受，当闹声忽然停止的时候，会感到特别的静。第二，这里用静来反衬闹，可收到更好的艺术。
10.提问；如何理解"耳畔是一声渺远的鸡声"？
鸡声是天亮的标志，是新的一天的开始，是期望的象征。有这种安塞腰鼓所喷发出来的力量，必然会带动生命的奔腾升华，必然会创造出一个崭新的世界，这正是期望所在。
11.提问：本文很多运用排比，有句内部、句与句、段与段之间的排比。试举例说明如此的写法，对表现文章的思想感情起什么用途？
（l）句内部的排比："一锤起来就发狠了，忘情了，没命了！"
（2）句与匈之间的排比："狂舞在你的面前，骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。"
（3）段与段之间的排比：
使人想起：落日照大旗，马鸣风流做
使人想起：千里的雷声万里的闪！
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、而后最后永远明晰了的大彻大悟！
这类排比句使文章气势恢宏，语气连贯，步伐明快，语句钱钻，能表达出强烈的思想感情。
12提问：访总结文章的中心思想。
本文通过对安塞腰鼓的描写，赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉重的响声、震惊人心的力量。写出了安塞腰鼓壮阔、豪放、火烈的特征。
（以上环节教师提出问题后，学生独立考虑、交流回答。教师注意步步逼进，让学生从问题中理清本课）
4、小结
这篇文章气势恢宏，语气连贯，步伐明快，语句锡铭，写出了安塞腰
鼓壮阔、豪放、火烈的特征。表达出作者赞美了安塞腰鼓强健的舞姿、沉
重的响声、震惊人心的力量的强烈的思想感情赞美陕北高原大家粗矿、豪迈、开放的性格特点特点。文章多处运用排比、比喻，使文章气势恢宏，步伐明快，每一个词汇都简洁有力，每一个句子都罂群激越，增强了文章感人力量。
5、布置作业
A.完成课后训练一。
B.清模仿文中的排比句写一段话。
C、写一段二三百字的文章，描述一个表演场面。
6、说课精要：让学生学会课文的常识，需要设计一些问题，使他们遵循肯定的思路去总结，学生回答时应该注意用我们的语言概括，加大口头表达能力。要解决课文的重、难题必需渗透在每一个问题中。
7、教学后记：
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安塞腰鼓 篇十
教学目的：
1、感受的雄浑气势。
2、通过朗读课文领会文中表现出来的生命中奔腾的力量和阳刚之美。
3、理解排比修辞手法在文章中有哪些用途。
教学：理解排比有哪些用途，精读句子。
教学难题：引导学生深入领会作者所歌颂的生命力量。
教学课时：一课时
教学筹备：多媒体
自学内容：
1.查阅有关安塞腰鼓的资料，知道其特有些文化内涵；查阅工具书，学会生字词。
2.有感情地朗读课文，把握作者情感。
教学过程：
1、创设情境，导入新课
师：你喜欢这类画面吗？喜欢什么方面？你此时内心洋溢着什么样的感情？
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俗语说：“一方山水养一方人，一方山水有一方风情。”产生于黄土高原上的安塞腰鼓，粗犷、雄浑、动力十足。今天大家就一块跨越时空，走进黄土高原，走近安塞腰鼓，去感受一下它的风采和魔力。
2、朗读课文，整体感知
1.教师范读或放录音，学生听读，感受文章的感情基调。
2. 积累本课字词： 亢奋（ ）晦暗（ ）羁绊（ ）
烧灼（ ）冗杂（ ）蓦然（ ）
震惊（ ）磅礴（ ）
戛然而止（ ）
3.指导朗读。
教师指导：“最重要部分是鼓声响起之前，用中速，也不乏力量。中间部分是鼓声响起来，语调就应该激越、高昂。鼓声落，要读出悠远寂静、若有所思的情绪，语速稍慢。”
学生组内自主朗读，体验作品的情感、语调，然后代表，比赛朗读。
3、精读赏析，问题探讨
（一）朗读课文：需要学生边读边考虑，用“……的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行评价（用文中词汇或短句）
如：壮阔、豪放、火烈、有力、元气淋漓、惊心动魄、奇伟磅礴、一捶起来就发狠了、忘情了、没命了、容不能束缚、容不能羁绊、容不能闭塞等
（二）理清结构：
1、鼓响前、腰鼓表演、鼓声止
2、表演部分从四个角度展示腰鼓的艺术魔力（“好一个安塞腰鼓”）
（三）探寻美点：
作者从不同侧面、不同角度展示了安塞腰鼓的美，试用“美，你看（听）……”的句式进行叙述。分小组讨论进行。
如：
1、蓄势待发的后生美，你看，他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。
2、火烈的舞蹈场面美，你看，百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
3、 激越的鼓声美，你听，百十个腰鼓发出的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓励面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。
4、 击鼓的后生美，你看，他们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，急剧地搏击着，大起大落地搏击着。它使你……
5、 变幻的舞姿美，你看，每个舞姿都充满了力量。每个舞姿都呼呼作响。每个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
（四）排比句式的理解：
a.从形式上看：
有句内的排比，如：
a.这腰鼓，使冰冷的空气立即变得燥热了，使安静的阳光立即变得飞溅了，使困倦世界立即变得亢奋了。
b.它震惊着你，烧灼着你，威逼着你。
有句与句的排比，如：
每个舞姿都充满了力量。每个舞姿都呼呼作响。每个舞姿都是光和影的匆匆变幻。每个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。
有段与段的排比，如：
使人想起：落日照大旗，马鸣风萧萧。
使人想起：千里的雷声万里的闪。
使人想起：晦暗了又明晰、明晰了又晦暗、尔后最后永远明晰了的大彻大悟。
b.从使用方法上看：
有些用以增强语势，突出腰激励的恢宏气势，如：
a.容不能束缚，容不能羁绊，容不能闭塞。是挣脱了、冲破了、撞开了的那样一股劲！
b.黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇||安塞腰鼓！
有些用以渲染腰鼓形象，步伐感强，充满旋律美，如：
a.骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。
b.隆隆隆隆的豪壮的抒情，隆隆隆隆的严峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的杂着草根的土浪，隆隆隆隆的阵痛的发生和排解。
（五）诵读课文
（六）布置作业：找出课文中你觉得写得最有气势、最有激情的句子并抄写。
教学深思：
在这节课开始，我先用视频——西北安塞腰鼓激起学生的兴趣，强烈的声响和剧烈翻飞的动作在一瞬间就将学生的注意力吸引住了，几分钟后当我提问“安塞腰鼓给你带来什么震惊”时，学生一片沸腾。“荒凉的背景”、“虎虎生机的动作”、“粗犷豪放、精神抖擞的表演”，他们的评价正好达到目的。我顺势一导，今天，就让大家在刘成章生花妙笔的引导下，去感受安塞腰鼓那撼人心魄的魔力吧。下面我让学生朗读感知课文：引导他们用心领会，大声朗读课文就顺理成章了。这节课带给我的考虑是：当电化教学日益成为大家的辅助教学工具后，真正的追求应该不是方法而是教学，所有设计都要围绕教学目的的达成、教学环境的亲切、好的教学而努力，那种滥而不精的幻灯片，除去让学生感觉大家的老师会运用电化教学以外就没别的的课件，是否该退出的课堂？还有，那种把课堂上得十分“热闹”，一堂课下来，学生唱了，跳了，画了，讨论了，体验了，旁观的人却分辨不出到底是上语文课呢还是文体活动课，这种只重形式而忽略内容的教学是否也应从多媒体方法中安静下来了？电化教学的推广已经走了好几年了，我忠心祝愿大家能更快的走向成熟，踏着坚定的节奏，来优化推广大家的教学方法和一流的教学理念。
